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  • 南岳慧思---双开定慧(2)

    一切佛身。一切众生身。一念心中一时行。无前无后无中间。一时说法度众生。尔时禅定及神通波罗蜜。转名一切种智。亦名佛眼。复次菩萨摩诃萨。持戒清净。深妙禅定。断习气故。远离三世诸爱见故。尔时禅定。转名十八不...

    不详

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  • 三藏会归老婆禅

    能循规蹈矩行之,定力、耐力已渐具其中。而反应快的越级者,纵能全身白骨一举观成,但逐步细观的过程滋味不见得受得深切,更何况患了快得了慢不了的毛病。佛眼不识猪  又比如在诸多经典中描述佛出场或以某种因缘...

    叶柏梁

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  • 少林问禅之:“万法归一一归何处”集评

    明問。一歸何處。尼訴所以。明曰本自現成。用許多氣力作麼。尼覺心意平貼。尼呈偈曰。脫體風流意莫窮。堂堂獨露主人公。朝來換水焚香課。盡在尋常日用中。明可之。”  《佛眼禅师语录》  “上堂。举。僧问赵州。...

    照行居士

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  • 一念三千之探释

    二四一c—二四二a)评论仁岳大师云:“若鉴之以佛眼,则圣贤弘道,互有抑扬,岂当定其优劣?如调达、波旬,皆以大权示现邪见,讵可以俗情裁量之耶?是知议净觉者,当以此竟亮之。”从上文可知,古代高僧大德的胸襟及...

    常义

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  • 佛光菜根谭之教育

    what they cannot do. 以慈眼、慧眼、法眼、佛眼洞察世间实相 用善听、谛听、兼听、全听关怀人间疾苦 Realize the truth with compassionate ...

    星云法师

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  • 佛光菜根谭之自在

    but prajna is always good. 能观众生苦,即与佛眼相应 能说善妙语,即与佛口相应 能做不请友,即与佛身相应 能行利生事,即与佛心相应 Seeing,we are the...

    星云法师

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  • 宝藏论

    限量界度凡圣位。故能了了见非虚妄也。是以非色法故即非肉眼所见。非证法故即非法眼所见。唯有佛眼清净非见非不见。了了而见。不可思议不可测量。凡夫绝分。二乘芥子。菩萨罗縠。故知佛性难可见也。虽然如是故。经云...

    僧肇

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  • 华严经义海百门

    平等。名为佛眼。然不可以五眼见于尘。但于尘处随显立名也   十分三智者。谓达尘性空无之理。决择邪正。顺理入真。此决择之心。是加行智。又见此尘全是亡言绝虑。性超图度能所不起动念亦非。此为正体智。又见尘缘起...

    法藏

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  • 摩诃止观义例科

    观者违情观理。不可更令违理顺情。  【科02】又青等是世谛。法界是真谛。又青等是世谛少分。法界是三谛全分。  【科03】又青等是肉天二眼所见少分。法界是佛眼所见全分。  【科04】一眼具五眼。青等具诸法。一谛...

    不详

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  • 菩提心影:法教篇(四)

    ,是因一切众生都有佛性,所以能担保成佛。真心不但一佛二佛俱有,就是东南西北,四维上下,十方诸佛都是一样的,诸佛学了经,所以才能成佛。故此经是清净海眼,也可说是佛眼。  “佛顶”是佛的头顶,佛有三十二相...

    慈航法师

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